الصنف:
الملف الكامل:
بحث مقدم
إلى المؤتمر العلمي الخامس بعنوان "الاستيطان في القـدس ودوره في تهويد المدينـة" تحت شعار "فلنتحد مـن أجـل القـدس والأقصـى والمقدسـات"،
الذي تنظمه مؤسسة القدس الدولية بغزة في
20/10/2011
إعداد
د. عبد الحميد جمال الفراني، أ- رشاد عمر المدني
ماجستير / التاريخ الإسلامي
كلية الدراسات الإسلامية-فرع شمال غزة
وزارة الأوقاف والشئون الدينية-غزة-فلسطين
أ- رشاد عمر المدني
ماجستير / التاريخ الإسلامي- وزارة التربية والتعليم-غزة
[email protected]E-mail:
1432هـ - 2011م
المقاومة الشعبية ضد الجدار والاستيطان في القدس
(1967-2011م)
المقدمة:
القدس واحدة من أهم مدن العالم وأقدمها، وهي أرض عربية إسلامية مباركة، كرمها الله واصطفاها لخلقه الأبرار الأخيار ، استمدت طهارتها وقدسيتها وعروبتها وإسلاميتها من وحي القرآن باعتبارها القبلة الأولى التي ظل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يتوجهون إليها في صلاتهم منذ فرض الله سبحانه وتعالى الصلاة ليلة الإسراء والمعراج في السنة العاشرة من البعثة، أي قبل الهجرة النبوية بثلاث سنوات([i])، والقدس أرض الرباط والجهاد فقد وردت أحاديث كثيرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، تخبرنا بأن المقيم المحتسب في تلك الأرض كالمجاهد والمرابط في سبيل الله ، ومما يدل على فضل ومكانة الجهاد على ثرى هذه البقعة المباركة، الحديث المشهور الذي يبين أن الطائفة المنصورة التي وعدها الله سبحانه وتعالى بالنصر هي في أكناف بيت المقدس ، ففي الحديث الذي أخرجه الإمام أحمد في مسنده عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك " قالوا: يا رسول الله وأين هم؟ قال: ببيت المقدس، وأكناف بيت المقدس([ii]).
إن الحديث والكتابة عن القدس وتاريخها ومكانتها وأهميتها عند العرب والمسلمين لا ينتهي أبداً فهناك عشرات بل مئات الكتب والمراجع التاريخية والمصادر المتنوعة التي تتحدث عن عظمة القدس بتراثها وتاريخها وحضارتها وصمودها، ومقاومتها للغزاة عبر التاريخ، ومع ذلك، فإننا في هذه الدراسة سوف نسلط الضوء على المقاومة الشعبية في القدس ضد الاحتلال الصهيوني منذ عام 1967، وحتى أوائل القرن الواحد والعشرين، ومهما يكن من أمر فإن موضوع المقاومة الشعبية يعتبر من المواضيع المهمة، لأنه مرتبط أساساً بالعقيدة والتضحية والفداء، والصمود ، وكل معاني الحرية والتحرر من القمع والبطش والعدوان والحصار الذي تمارسه وتطبقه القوى الاستعمارية الشريرة ضد الشعوب المحتلة.
وقد عرفت القدس عبر تاريخها الطويل منذ أن تعرضت للغزو العبري في أواخر القرن الحادي عشر قبل الميلاد([iii])، وحتى سقوطها على أيدي القوات الصهيونية في 7/6/1967م([iv])، عرفت الكثير من أشكال وأنواع وصور المقاومة الشعبية، وأيضاً المقاومة المسلحة ضد الغزاة، ولقد تمثلت المقاومة الشعبية في القدس في الفعاليات التالية:
المظاهرات والمسيرات ضد المحتلين الصهاينة، والاعتصامات، والاضرابات، والبيانات والتصريحات والخطب، وعقد المؤتمرات والمهرجانات، الداعية إلى الصمود والثبات في وجه الاحتلال والتصدي لكل مخططاته وبرامجه الاستيطانية في القدس والعمل على إفشالها.
لقد اخترنا القيام بهذه الدراسة بسبب قلة عدد الدراسات والأبحاث التي ترصد صور وأشكال المقاومة الشعبية في القدس، وحتى نؤكد بأن القدس ما زالت تقاوم، صامدة صمود الجبال، وهي الصخرة التي لا تلين، هي عنوان الحضارة ، وعاصمة الثقافة العربية، وقلب الإيمان والعقيدة .
أهمية البحث: تكمن أهمية البحث في المعطيات التالية:
1. أن هذه الدراسة تأتي في الوقت الذي تزداد فيه الهجمة الصهيونية ضد أهلنا في القدس وضد المقدسات وخاصة المسجد الأقصى المبارك.
2. أن هذه الدراسة قد تكون من الدراسات القليلة التي تبحث في موضوع المقاومة الشعبية في القدس وارتباطها بالواقع الذي تعيشه القدس في ظل الانتهاكات المستمرة.
3. إن معظم مراكز حقوق الإنسان ومقاومة الحصار والجدار تركز على رصد الانتهاكات والإجراءات الصهيونية وفعاليات المقاومة الشعبية ضد قوات الاحتلال الصهيوني.
أهداف البحث: تبين الدراسة مجموعة منالأهداف أهمها:
1. تسليط الضوء على مفردات الحركة الوطنية في مدينة القدس من خلال الفعاليات الوطنية والإسلامية التي يقوم بها أهلنا في القدس ضمن مفهوم المقاومة الشعبية .
2. إظهار الممارسات الإسرائيلية وأعمال القمع الصهيوني ضد المقدسيين والهادفة إلى تهويد مدينة القدس
3. توثيق فعاليات ومظاهر المقاومة الشعبية الفلسطينية في القدس والاستفادة منها في انجاز الدراسات والبحوث المتخصصة.
4. التأكيد على عروبة وإسلامية المدينة المقدسة.
المقاومة الشعبية.. الطريق التي بها يحيا الشعب الفلسطيني، ويحافظ على ذاته ويدافع عن وجوده.. الطريق التي تفتح له آفاقا رحبة للخروج من حالة اليأس والإحباط وتعزز احترامه لذاته.. وهذا يتطلب اندفاع كل المؤمنين بهذا الطريق للتلاقي والانخراط عمليا بالمقاومة الشعبية عبر أشكالها المختلفة– من مقاومة الجدار والاستيطان والحواجز، ونهب الأرض وتهويدها، وهدم البيوت والتطهير العرقي.. إلى مقاطعة البضائع الإسرائيلية.. إلى تعزيز صمود السكان وخاصة في المناطق المهددة بالجدار والاستيطان والمتضررة منهما.. وذلك من خلال تنظيم الفعاليات والأنشطة الكفاحية من تظاهرات واعتصامات وأعمال تطوعية، وتوجيه الحشود الجماهيرية إلى حيث مواجهة جيش الاحتلال– في نقاط الاحتكاك وخطوط التماس، عند الحواجز وبوابات الجدار والبيوت المهددة بالهدم والأراضي المصادرة.. وقبل ذلك ومع ممارسة الفعل الشعبي المقاوم للاحتلال– لا بد من تحريك الجماهير وإخراجها للشارع بقوة للضغط على القيادات، كي تتصرف بمسئولية وطنية بعيدا عن حساباتها الفئوية الأنانية، وتنجز إنهاء الانقسام وتوحيد الوطن بالسرعة الممكنة، لتتفرغ لحشد الجهود في مواجهة ما تخطط له حكومة نتنياهو، وتقود على الأرض معركة التحرر والخلاص من الاحتلال.
نعم لا يجب أن ينشا فراغ في الفعل الفلسطيني المقاوم.. ويجب أن لا ينشا وضع يترك به العدو ليمارس ما يشاء من اعتداءات، ويفرض المزيد من الوقائع على الأرض.. ويكمل حصاره لمدننا وقرانا وبلداتنا بالجدران، ويسلب ما تبقى لنا من الأرض.. كي لا تتعزز العوامل التي تدفع شبابنا وفلاحينا وعموم أبناء شعبنا للتفكير بالهجرة– تحت ضغط تلك الظروف([v]).
([i]) البخاري، محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه (صحيح البخاري)، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، دار طوق النجاة، الطبعة الأولى، 1422هـ، ج1، ص88. حديث رقم: 399. ج9، 87، حديث رقم: 7252. الترمذي، محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك أبو عيسى، سنن الترمذي، تحقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر (ج1، 2)، ومحمد فؤاد عبد الباقي (ج3)، وإبراهيم عطوة عوض المدرس في الأزهر الشريف (ج4، 5)، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي – مصر، الطبعة الثانية، 1395هـ - 1975م، ج2، ص169، حديث رقم: 340. ج5، ص207، حديث رقم: 2962. لوين، أبو جعفر محمد بن سليمان بن حبيب بن جبير الأسدي المصيصي، جزء فيه حديث المصيصي لوين، تحقيق: أبو عبد الرحمن مسعد بن عبد الحميد السعدني، أضواء السلف – الرياض، الطبعة الأولى، 1418هـ - 1997م، ص93. البسام، أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح بن حمد بن محمد بن حمد، تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه وصنع فهارسه: محمد صبحي بن حسن حلاق، مكتبة الصحابة، الأمارات - مكتبة التابعين، القاهرة، الطبعة العاشرة، 1426هـ - 2006م، ص125.- القرضاوي، يوسف عبد الله، "القدس قضية كل مسلم"، ط2، المكتب الإسلامي، بيروت، 1998م. ص8. منصور، عبد القادر، "القدس عقيدة وتاريخ"، ط1 ، منشورات دار القلم العربي، سوريا، 2003م، ص64، 66..
([ii]) مسند الإمام أحمد بن حنبل، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)، المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001م، ج36، ص657. المحاملي، أبو عبد الله البغدادي الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان الضبي (المتوفى: 330هـ)، أمالي المحاملي - رواية ابن يحيى البيع، المحقق: د. إبراهيم القيسي، الناشر: المكتبة الإسلامية , دار ابن القيم - عمان - الأردن , الدمام، الطبعة: الأولى، 1412هـ، ص424. الطبراني، أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي (المتوفى: 360هـ)، المعجم الأوسط، المحقق: طارق بن عوض الله بن محمد , عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني، الناشر: دار الحرمين – القاهرة، ج1، ص19. المعجم الكبير، المحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، دار النشر: مكتبة ابن تيمية – القاهرة، الطبعة: الثانية، ج8، ص 148، ج20، ص317. مسند الشاميين، المحقق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي، الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة: الأولى، 1405 – 1984م، ج2، ص27. الداني، أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان بن عمر (المتوفى: 444هـ)، السنن الواردة في الفتن وغوائلها والساعة وأشراطها، المحقق: د. رضاء الله بن محمد إدريس المباركفوري، الناشر: دار العاصمة – الرياض، الطبعة: الأولى، 1416هـ، ج6، ص1236. ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل بن عمر القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ)جامع المسانيد والسُّنَن الهادي لأقوم سَنَن، المحقق: د عبد الملك بن عبد الله الدهيش، الناشر: دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت - لبنان، طبع على نفقة المحقق ويطلب من مكتبة النهضة الحديثة - مكة المكرمة، الطبعة: الثانية، 1419 هـ - 1998م، ج8، ص564. الهيثمي، أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان (المتوفى: 807هـ)، غاية المقصد فى زوائد المسند، المحقق: خلاف محمود عبد السميع، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001م، ج4، ص218. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، المحقق: حسام الدين القدسي، الناشر: مكتبة القدسي، القاهرة، عام النشر: 1414 هـ، 1994م، ج7، ص288. المتقي الهندي، علاء الدين علي بن حسام الدين ابن قاضي خان القادري الشاذلي الهندي البرهانفوري ثم المدني فالمكي، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال (المتوفى: 975هـ)، المحقق: بكري حياني - صفوة السقا، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الطبعة الخامسة، 1401هـ/1981م، ج12، ص179. خليل، محمود محمد، المسند الجامع، الناشر: دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، الشركة المتحدة لتوزيع الصحف والمطبوعات، الكويت، الطبعة: الأولى، 1413 هـ - 1993م، ج7، ص477.
([iii]) أبو خوصة، أحمد سلامة، " القدس عربية وإسلامية"، ط1 ،الزرقاء، الأردن ، 1999م, ص33. محاسنة، محمد حسين وآخرون، "تاريخ مدينة القدس" ، ط1 ، دار حنين للنشر والتوزيع، عمان،2003م, ص65.
([iv]) الخطيب, روحي, الإجراءات الإسرائيلية لتهديد القدس ما بين 1965 و1975, مجلة شؤون فلسطينية, العدد 41/42, 1975, ص97-98.
([v]) خالد منصور، خيارنا المقاومة الشعبية، جريدة مصر حرة http://misralhura.wordpress.com/2009/04/02/kh-mansour-5/02/04/2009م.
|
خزانة فلسطين الجغرافية
|
خزانة فلسطين الجغرافية
|
موسوعة الأعلام
|
|
خزانة فلسطين الجغرافية
|
موسوعة الأعلام
|
موسوعة الأعلام
|
|
خزانة فلسطين الجغرافية
|
موسوعة الأعلام
|
خزانة فلسطين التاريخية
|
|
بنك معلومات بيت المقدس
|
بنك معلومات بيت المقدس
|
خزانة فلسطين التاريخية
|
|
خزانة فلسطين الجغرافية
|
خزانة فلسطين الجغرافية
|
خزانة فلسطين الجغرافية
|